本書為巴森傳世之作,娓娓道來西方五百年來文化歷史,書一開頭的作者自述當中,提及「寫作本書期間,朋友、同是不斷問我,共用了多少的時間準備。我只能回答:一生之久」

巴森並未依照過去常見的年代方式分章節,而是以四大革命為架構:宗教、君主、自由、社會,來書寫這五百年來的科學、藝術、政治體制、宗教...等主題。

第一卷:從路德的九十五條論綱到波義耳的無形學院

我特別節錄一段書中描寫革命時的情景
「一種知識水平忽然拉高的奇妙現象發生了:平時一般人根本不熟悉、沒興趣的字句觀念,此時卻朗朗上口,大家都像知識分子般煞有介事的討論不休。而另一批人也忘了自己的正事(藝術、哲學、學問),因為此時此刻,只有一個逼人注目的大話題,就是眼前燃燒正旺的革命大理念...(中間省略)...呼聲越來越高亢,各種黨團開始組成,或自取黨名以明志,或遭他人冠上綽號嘲弄。朋友決裂,家人反目,類似傷感情的驚人之舉層出不窮。

不覺得和現在的氛圍頗有異曲同工之妙嗎?大家開始瘋狂的看社會學、歷史學、政治學、經濟學等相關文章,討論時事,激情時還會在臉書上defriend。和書上描寫的頗能相得益彰呢,希望最終能真的達到「權力資產的轉移」

回到本書,巴森介紹了那個時代具有代表性的思想家,說具有代表性,但不代表他最有名,其中這位思想家讓我最驚艷,大概是因為我本身不是教育界的人,所以對於這人不甚熟悉,但是讀到書中對於科門紐斯的介紹,深深為其前瞻性的想法所折服。

科門紐斯(Comenius)

生於捷克,但四處流離,曾到波蘭建立學校,後至瑞典,最後卒於英格蘭,他的思想激發了彌爾頓、洛克。曾著有《寰宇圖繪》(我查了一下,這是西洋教育史上第一本有圖畫的教科書),其中提出的概念是將世界「直觀化」,方法就是以圖畫進行人事物的教學
他提出了「泛智體系」:所有兒童都應由國家出資接受教育。並提出人應活到老學到老。

他的思想不侷限於教育,他也主張女權、反戰,推薦產前診療、婚姻輔導和老人病學。

 

書中也從時代的橫剖面,帶領讀者去1650年前後的威尼斯,威尼斯目前聞名於世的是他的建築、藝術。但當年的威尼斯共和國,其政治制度被巴森譽為「最接近柏拉圖的理念」:統治者以義務與奉獻的精神嚴肅認真的治國,老百姓雖不得介入,卻高高興興並無二話。其法學理論也因應威尼斯在海上貿易的需求,遙遙領先他國。

 

這本書目前我才看了第一卷,彷彿大補帖般將百年來的政治經濟藝術科學思想,各思想家的脈絡主張於書頁中對談如流,毫不枯燥。十分值得購入珍藏,反覆閱讀的一本書

從黎明到衰頹:五百年來的西方文化生活點選可連結到Taaze直接購買 

作者:巴森 譯者:鄭明萱
出版社:貓頭鷹出版社 出版日期:2011-03-13
頁數:992頁

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